На тропах счастья, на дорогах бед,
Где ни шагнёшь, останется твой след.
Останется твой след воспоминаньем
И вновь когда-нибудь всплывет на свет,
Всплывёт уликой или оправданьем
На том суде, где всем держать ответ.
Мирза-Шафи
Однажды к Сократу прибежал взволнованный человек и попытался что-то ему рассказать:
– Сократ, я хочу тебе рассказать, как один друг…
– Подожди, подожди! – прервал его мудрец. – Ответь мне сначала на вопрос: просеял ли ты то, что хочешь рассказать мне, через три сита?
– Какие ещё три сита? – удивился мужчина.
– Позволь мне объяснить тебе: попытайся сначала пропустить свой рассказ через три сита. Если он просеется, тогда расскажешь мне. Первое – это сито правды. Правда ли то, что ты хочешь мне рассказать?
– Не знаю… – с сомнением в голосе сказал посетитель. – Я слышал это от других…
– Но тогда ты, должно быть, просеял твой рассказ через второе сито! – продолжал Сократ. – Это сито доброты. Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, – это нечто доброе, созидающее?
– Нет, не думаю, – честно признался собеседник. – Но…
Мудрец снова остановил его:
– Тогда возьмём ещё третье сито и поставим вопрос: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем ты пришёл?
– Нет в этом необходимости…
– Значит, – улыбнулся Сократ, – если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставим это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.
</lj-embed>
Если то, что ты получил пеpвоначально, для тебя оказалось дpагоценностью, тогда стоит искать всю жизнь. Даже если только к концу жизни найдешь – все pавно стоит всю жизнь искать, потому что без этого нельзя жить
Неудобное становится привычным, привычное - удобным,
удобное - своим.
Услышала это выражение как-бы случайно (как-бы - это потому, что верю, что ничего случайно не происходит) с голубого экрана в гостях, и уже несколько дней оно вертится в голове, стало быть надо мысль эту думать, да к себе приложить, теперь вот сижу и прикладываю. И к чему только, если не ко всему, это выражение можно отнести - и к манере поведения, и к выбранному образу жизни, и привычкам-предпочтениям в еде,одежде и еще много, много, много к чему это можно приложить, и что иногда (чаще всего) мы (я) делаем даже не замечая и не осознавая, как одно перетекает в другое, или уже перетекло...
Хотя я и православная христианка, но для меня тоже сегодняшний день празднично-радостный, потому что любая радость о Христе моя радость. И когда почти полмира радуется о Христе я не могу не сорадоваться вместе с ними.
Начало здесь http://helena27.livejournal.com/50295.ht
Последствия эпилептоидного стиля управления
Современное российское общество. Социальный механизм трансформации [Текст] : [учеб. пособие] / Т. И. Заславская. - М. : Дело, 2004. - 398,
Известный наш отечественный социолог, академик Татьяна Ивановна Заславская в своих исследованиях выявила ряд негативных черт русского национального характера, которые говорят о его специфической идентичности и которые при внимательном рассмотрении оказываются производными от эпилептоидного стиля отправления власти.
- Сакрализация власти, установка на сильное государство, способное поддерживать общественный порядок суровыми методами.
- Понимание свободы не как ответственности, а как воли и вседозволенности.
С психологической точки зрения это говорит о преобладании в личности человека внешнего локуса контроля, связанного с внешним принуждением к должному порядку. Внутренний локус контроля – это способность придерживаться в своих действиях общечеловеческих норм морали без внешнего принуждения. - Низкая ценность человеческой жизни, игнорирование прав отдельной личности, когда интересы коллектива ставятся выше интересов отдельного индивида.
- Неуважение к законам, глубокая укорененность в культуре и практике норм поведения, противоречащих формальному праву.
- Негативное отношение к частной собственности и богатству, которые в обыденном сознании приобретаются не честным трудом и риском, а обманом и несправедливостью.
- Слабость ценностей достижения успеха, отсюда - невысокий престиж предпринимательства и неумение рационально вести хозяйство.
- Низкая ценность труда, невысокая технологическая дисциплина, слабая способность к строго регламентированному труду.
Петрушин В. И., профессор, кафедра психологии МПГУ
Почему мы такие, какие есть
О том, почему Россия развивается именно так, как она это делает последние триста лет, написано немало книг, статей и всевозможных эссе. Почему реформы в ней почти всегда запаздывают, а если и случаются, то каким-то неведомым образом через какое-то время всё возвращается на круги своя?
На эту тему проведено внушительное количество философских, политологических, культурологических и тому подобных исследований.
Но что бы ни говорилось в этих исследованиях о причинах нашей не всегда складной и разумной жизни, следует признать, что все то, что окружает нас этой жизни, есть продукт нашего сознания, нашего мозга, в котором в виде программы представлены все свойства тех предметов и явлений, которые мы затем воплощаем в жизнь.
Эти внутренние программы наших действий складываются под влиянием нашего природного темперамента, воспитания и обучения, исторических и экологических условий. Эти программы составляют суть нашей культуры и нашей национальной идентичности, о которой в последнее время ведётся та много споров и которая, судя по некоторым мнениям, еще у нас не сложилась.
Поэтому было бы интересно взглянуть на рассматриваемую проблему с эколого-психологической точки зрения, которая редко встречается в современных исторических исследованиях.
( Читать дальше... )
источник http://health-music-psy.ru/index.php?pag
Как то грустно, грустно и тревожно от всего, что происходит в стране.
Я тоже, как и большинство из моих знакомых, сделала рациональный выбор и голосовала за оппозицию, но не потому что они хороши и я разделяю их позиции, а как за сдерживающую и альтернативную силу существующему единовластию. И если совсем честно, я вообще не вижу ни партий, ни людей, которых я хотела бы видеть «у руля», но лучше власть, чем безвластие. Я против авторитаризма, но я и против революций, и я ЗА законность и честные выборы. Правда я со своим мнением отсиживаюсь на относительно спокойной периферии, хотя будь я в столице тоже вряд ли пошла на митинг, т.к. уже знаю, что такое толпа. И поэтому я переживаю и молюсь о мирном исходе предстоящих событий. Пусто хватит мудрости, сил и терпения всем протестующим и решившимся идти на митинги.
Скучаю по городу...как по человеку...
Оказывается, маленькие радости могут быть и такими.
Позвонила племянница, попросила сходить на утренник в садик, т.к. её не отпускают с работы.
Я, конечно же, сразу же согласилась, т.к. последнее время редко вижу своего крестника (он же внучатый племянник, т.е. внучок как бы получается :)) Час пролетел незаметно, какие же они все забавные. Воспитатели почему-то решили, что дети должны быть строго одеты на утреннике: черные брючки, белые рубашки и галстуки, типа, пусть привыкают к форме. Наш малыш наотрез отказался от галстука, и к тому же расстроился, что мама не пришла. Но, все равно выступил на утреннике, пел и танцевал вместе со всеми, чем меня несказанно порадовал.
А в целом мне нравится, прекрасный преподавательский состав, все профессионалы-практики. Вот в подборе кадров руководство института на высоте. Я и выбирала институт именно по преподавательскому составу. Некоторых можно даже отнести к «Метрам психологии», фамилии которых я встречала только на обложках книг. Даже просто находиться в поле таких людей, наблюдать, как они говорят, как держат себя, как относятся друг к другу, к своим ученикам уже многополезно и поучительно.
Из-за учебных перегрузок «культурного» отдыха было совсем мало. После занятий обычно немного гуляли по Васильевскому острову, т.к. там и жили, иногда доходили до набережной Невы, на большее сил не хватало. Но иногда было так здорово заплутать где-нибудь в тихих старых петербургских переулочках, где один дом не похож на другой, и каждый дом-история, останавливать редких прохожих, чтобы спросить дорогу, и слышать подробный и учтивый ответ с дивными названиями улочек и переулочков, которые ещё надо пройти.
В один из выходных дней съездили в Царское село (мне все же больше нравится старое название), а ныне Пушкин. Вместе с экскурсией посетили Екатерининский и Александровский дворцы и их парки. Если честно, от дворцов, от их роскоши русского барокко, от всей их витиеватой позолоты я устала, а вот парки восхитительные, уходить не хотелось, тем более что это были дни любимой Пушкинской осени. Наша экскурсовод, ведя нас по парку, с упоением, прикрыв глаза, читала стихи Пушкина так, что мурашки не раз пробегали по телу.
Зато теперь настали будни, когда кроме кучи повседневных дел надо успеть прочесть кучу заданных на дом книг, написать рефераты, и при этом как-то ещё не забыть и о маленьких радостях жизни.
Пол Форд. Одолев холм, он углубился в Пендлтонский лес, надеясь, что красота
природы хоть отчасти исцелит его израненное сердце. А сердцу преподобного
Пола Форда и впрямь было от чего разорваться на части. Последний год
отношения между его прихожанами с каждым месяцем ухудшались, и, сколько он
ни старался, все его усилия не приводили ровно ни к каким результатам. Он
пытался спорить, умолять, он призывал к порядку, наконец, он молился за них,
но возмутители спокойствия продолжали бесчинствовать, вовлекая в порочный
круг все большее количество прихожан. Дошло до того, что ему стало казаться,
будто все его прихожане погрязли в зависти, недоброжелательстве и склоках.
Скрипя сердце, борясь с отчаянием, он молился о вразумлении неразумных чад,
но сегодня последние крупицы надежды иссякли в его душе.
……..
Уединившись под сень Пендлтонского леса, преподобный Пол Форд впервые
решился взглянуть правде в глаза, и это привело его в отчаяние. На какое-то
мгновение ему показалось, что рушится не только его авторитет как служителя
Господа на земле, но и чуть ли не устои всего христианства. Медлить больше
было нельзя. Кризис разразился, и спасти положение могли лишь экстренные меры. Но что он мог поделать?
Преподобный Пол Форд уселся под деревом и извлек из кармана сложенные
листки бумаги. Он не спеша развернул их и стал читать наброски воскресной
проповеди. Он хотел прибегнуть к обильным цитатам из Евангелия от Матфея. Он
хотел пригрозить прихожанам участью лицемеров, книжников и фарисеев,
показать им, как они похожи на тех, кто молится, но забывает о Законе, Вере,
Прощении и Благодати. Он хотел задать им горький вопрос: куда идем мы, о
братья и сестры?
Словом, он собирался прочесть им гневную проповедь. Произнеся ее в
зеленых пределах Пендлтонского леса, преподобный Пол Форд мысленно
прикидывал, насколько веско прозвучит его слово в пределах церкви, и какое
действие возымеет оно на прихожан?
Решится ли он обратиться с подобным к своей пастве? Посмеет или не
посмеет бросить им обвинения, которые лично ему совсем не казались сейчас
преувеличенными? К этому, продолжал размышлять он, можно больше ничего не
добавлять. Просто надо молить Бога о помощи и о том, чтобы слова его дошли
до сердца заблудших. Ох, как же он мечтал, чтобы в приходе его вновь
воцарились мир и спокойствие!
…………..
-- Мистер Форд, а вам нравится быть пастором? -- осведомилась Поллианна.
На этот раз преподобный Пол Форд не заставил ее долго ждать.
-- Нравится? -- пристально глядя на девочку, переспросил он. --
Странный вопрос! А почему тебя это интересует, милая?
-- Да, понимаете... у вас такой вид... Ну,
прямо, как у моего папы. Он тоже так иногда выглядел.
-- Правда? -- вежливо отозвался пастор, вновь переключая внимание на
пожелтевший лист.
-- Ну, да. И когда у него бывал такой вид, я его, вот так же, как вас
сейчас, всегда спрашивала, нравится ли ему быть пастором?
-- Ну, и что же он отвечал тебе? -- меланхолично улыбнувшись, спросил
мистер Форд.
-- О, он всегда отвечал, что ему, конечно, нравится. А потом часто
говорил, что все-таки ни за что не остался бы пастором, если бы в Библии не
было столько радостных текстов.
-- Чего? Каких текстов? -- окончательно забыв про свой лист,
переспросил пастор. Теперь он глаз не сводил с сияющего лица Поллианны.
-- Ну, в Библии они, конечно, так не называются. Это мой папа их так
называл. Ну, понимаете, это такие тексты, которые начинаются "Радуюсь,
Боже!" или: "Возрадуемся...", или: "Ликую, Господи..." Ну и все такое
прочее. Их много. Папа рассказывал, один раз ему было очень плохо, и вот он
взял, да и сосчитал все радостные тексты в Библии. Знаете, их оказалось
целых восемьсот штук!
-- Восемьсот?
-- Да. И все они велят нам радоваться. Потому-то папа и прозвал их
"радостными".
-- Нд-а-а, -- протянул пастор и как-то странно посмотрел на наброски
воскресной проповеди. В глаза ему бросились слова: "Горе вам..." -- и он
торопливо перевел взгляд на девочку.
-- Выходит, твоему папе нравились эти "радостные тексты"? -- тихо
спросил он.
-- Ну, да, -- уверенно отозвалась Поллианна, подтверждая свои слова
резким кивком головы. -- Он мне сказал, что в тот день, когда он придумал
посчитать радостные тексты, ему сразу стало легче. Просто он решил, что если
Сам Господь восемьсот раз призвал нас радоваться, значит Ему было угодно,
чтобы люди хоть изредка это делали. И папе стало стыдно, что он так мало
радуется. И вот с тех пор всегда, когда ему становилось тяжело, или когда в
Женской помощи поднималась ругань... То есть, я хотела сказать, когда они в
Женской помощи никак не могли договориться, -- быстро поправилась Поллианна,
-- вот тогда-то "радостные тексты" особенно помогали ему.
…………..
А вечером, затворившись у себя в кабинете, Пол Форд принялся вновь за
текст предстоящей проповеди. Сбоку на его столе лежали те самые несколько
страниц, которые он брал с собою в лес. А под правой рукой покоились чистые
листы бумаги, на которых и должен был запечатлеться окончательный текст. Но,
несмотря на то, что мистер Форд занес карандаш над бумагой, писать он пока
не собирался. Мысли его сейчас витали далеко от настоящего, да и от насущных
проблем его прихода. Перенесясь на несколько лет назад, он сейчас находился
в маленьком городке на Дальнем Западе и словно наяву беседовал с нищим,
больным пастором-миссионером. Ведь несмотря на все несчастья, у этого
пастора хватило сил сосчитать, сколько раз Господь наш и Создатель произнес
слово "радуйтесь"!
Прошло еще немало времени, прежде чем преподобный Пол
Форд вернулся к действительности и растерянно уставился на письменный стол.
Аккуратно сложив все наброски в стопочку, он пометил стихи из Евангелия от
Матфея, которые цитировал в качестве порицания лицемерам. Затем, бросив в
сердцах карандаш на стол, потянулся к журналу, который только что принесла
жена. Мистер Форд уже порядком устал и лениво просматривал страницу за
страницей, когда вдруг наткнулся на слова, которые заставили его читать
внимательней:
.......
"Люди нуждаются в поощрении, больше, чем в порицании... Похвально
укреплять их дух, и пагубно подчеркивать отрицательные качества.
Покажите человеку лучшие его стороны, и вы почти наверняка, побудите
его отказаться, от дурных привычек. Покажите ему подлинное его "я", и
убедите его, что он может со всем справиться и все победить... Помните,
влияние прекрасного и милосердного человека всепоглощающе; такой человек
целый город может повести за собой... Люди излучают то, что держат в сердцах
и мыслях... Наделенный любовью к ближнему и благодарностью, неизбежно
заразит этим окружающих. Но если он, напротив, угрюм, раздражителен,
скареден, пусть он не сомневается:
Соседи ответят ему тем же, да еще возвратят с процентами. Ибо если вы
во всем ищите зло и ждете его, будьте спокойны: вы его получите. Ожидая же и
отыскивая добро, вы обретете его. Итак, скажите своему сыну Тому, что вы
знаете, как он будет рад наполнить ящик дровами, и вы увидите, с какой
страстью он примется за дело".
Пастор уронил журнал на стол и поднял голову. Минуту спустя он вскочил
на ноги и принялся расхаживать взад-вперед по кабинету. Ходил он долго.
Затем вздохнул и снова уселся за стол.
-- Боже, дай мне силы, и я сделаю это, -- тихо проговорил он. -- Я
скажу всем своим Томам, что верю в них. Они поймут, что я знаю, с каким
усердием они будут таскать дрова в свои ящики. И я уж задам им работы! Я
попытаюсь вселить в них столько радости, что им просто не захочется
заглядывать в соседские ящики для Дров.
Он схватил свои старые наброски и, разорвав листки пополам, бросил их
по разные стороны стола. Теперь слова "горе вам" покоились по левую его
руку, а "книжники и фарисеи, лицемеры" -- по правую. Но преподобному Полу
Форду уже не было никакого дела до этих слов. Он быстро писал карандашом, и
все новые листы бумаги покрывались торопливо начертанными строками. Рождался
новый текст проповеди, и это был совсем другой текст.
В ближайшее воскресенье проповедь мистера Форда прозвучала с церковной
кафедры. Он обращался в ней к лучшим чувствам своих прихожан, и не было в
церкви в тот день ни одного человека, которого не задели бы за живое слова
пастора. А главной цитатой в проповеди стал текст "Веселитесь о Господе, и
радуйтесь, праведные" -- один из восьмисот "радостных текстов", о которых
поведала мистеру Форду Поллианна.
«В действительности всё не так, как на самом деле»
- Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?
Старик ответил ему вопросом:
- А какие люди были в том городе, из которого ты ушёл?
- Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.
- Здесь ты встретишь таких же, - ответил ему старик.
Немного погодя другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос:
- Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?
Старик ответил тем же:
- Скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришёл?
- О, это были добрые, гостеприимные и благородные души. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться.
- Ты найдёшь таких же и здесь, - ответил старик.
Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И, как только путник отошёл, он обратился к старику с упрёком:
- Как ты можешь двум людям дать совершенно разные ответы на один и тот же вопрос?
- Сын мой, - говорит старик, - каждый носит свой мир в своём сердце. Тот, кто в прошлом не нашёл ничего хорошего в тех краях, откуда он пришёл, здесь и тем более не найдёт ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь найдёт верных и преданных друзей. Ибо, видишь ли, окружающие нас люди становятся тем, что мы видим в них.
Бывают у меня "соглашательные" периоды, когда я говорю жизни (т.е. всем поступающим предложениям) - "Да!" особо не рассуждая и не рационализируя. За что жизнь одаривала меня новыми впечатлениями, незабываемыми встречами, непредсказуемыми событиями и пр., хотя не могу сказать, что все это вначале принималось легко и оптимистично, по прошествии времени и по здравому размышлению и осознаванию произошедшего всегда приходи
Была я не так давно в Питере на семинаре-тренинге, и ведущая предложила после занятий пойти на расстановки, которые она делает вместе со своей ученицей. Сама я расстановками не интересовалась, решив для себя когда-то, что это не мое, но слышала о них разное и противоречивое. Но, т.к. я для себя определила период пребывания в Питере "соглашательным", то соответственно и на это приглашение откликнулась согласием.
В связи с моими вперёдидущими много затратными планами по дальнейшему совершенствованию образованию этот год опять без полноценного отпуска, и море мне будет сниться не только в этом но и возможно еще и в следующем году.
Сегодня отбываю в Питер на очередной тренинг, там будет пару дней "культурного" отдыха, затем саммит психологов. Потусуюсь, другого слова просто не нахожу, среди успешных психологов, надеюсь это заразно :-)
Ну вот, уже можно сказать, что пройден ещё один этап.
В середине января я успешно защитилась и получила степень бакалавра психологии. Как положено после напряженного периода мой организм расслабился и немного поболел, полежал и подумал на тему «А что дальше?». Очень кстати мне были в это время советы уважаемой
psy_atelier которые помогли мне немного сфокусировать свой взгляд на некоторые вещи, касающиеся дальнейшей реализации, за что я премного благодарна, и воспеваю хвалу тому дню, когда решила завести ЖЖ :)
В принципе, план уже был намечен и оплачен :) в конце прошлого года: в конце февраля еду в Питер на две недели на практические семинары , затем трудоустройство по профилю(надеюсь,с Божьей помощью), одновременно планирую получить дополнительное образование по психологическому консультированию, дающее право на ведение проф. деятельности.
( Читать дальше... )
кликнув по ссылке можно наглядно в этом убедиться )
http://www.elion.ee/docs/joulukaart/rus/


